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观世音！愿我速得戒定道。
南无大悲观世音！愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音！愿我速会无为舍。
南无大悲观世音！愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自消灭。
我若向地狱...
益西彭措
|大悲咒|观世音菩萨|千手千眼|陀罗尼|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13402630292.html
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。泂山五位，亦有此意。合九二、九三为第二一位，故但五位，余者程序皆同。而兼中到一位，其象全黑，即亢龙也，亦用九群龙无首也。事理全销，是非不立，唯如来法性身，自受用身，所谓但有如如智及如如存耳。如如者、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591738950.html
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分三 （1）.毗卢遮那；（2）.卢舍那；（3）.释伽牟尼。2，西：阿弥陀佛——法报相同，胜应劣应大别不同，名绍万德。
三。赞佛身：分二（一），东：分三1，法身有二：（1）法性身；（2）法相身。...
净天法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230939510.html
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身、威势身、意生身、福德身、法身知智身为十身。此十身是第八地菩萨观一切智智所行境，而了知如来的十种身。此以二谛三身所摄。又如《大般若经》卷五百六十八说佛十身：平等身、清净身、无尽身、善修身、法性身、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262039747.html
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九二、九三，以“正中来”比九四，以“兼中至”比九五，“兼中到”比上九和用九。太虚曰：“而兼中到一位，其象全黑，即亢龙也，亦用九群龙无首也。事理全销，是非不立，唯如来法性身，自受用身，所谓但有如如智及如...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533841765.html
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现在可以小结一下什么叫“他空见”：“他空胜义谛常恒不变，周遍一切情器世界，与如来藏同一意义，在因位时即已本有，由修习《六加行》瑜伽次第现证果位法性身，这种矛盾的复合物，现于分别之上，则...
刘鹿鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213743470.html
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无相也。或有说者。自受用身。有无障碍微妙之色。其所依土。具有六尘殊胜境界。如萨遮尼乾子经云。瞿昙法性身。妙色常湛然。如是法性身。众生等无边。华严经云。如来正觉成菩提时。得一切众生等身。得一切法等身。...
释元晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06271743745.html
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无量手佛经说：“诸佛菩萨法性身，入众生心中”，于是尝试舍弃名号（形像），发现忆佛之念犹在，它是一念一直延续不断，比以往更微细、深入，“是心是佛，是心作佛”之念浮上心头，信心大增，顺利契入净念相继之功夫。...
许大至
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284743800.html
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究竟等义。谨以薄识。略叙大概。论到此事。不无权实修证深浅因果之殊。至如实际理地。本无名言说相。但一法性身。常居法性土。离四句。绝百非。有何开口处。但有言说。都无实义。如世尊掩室。文殊挥剑。净名杜口。丹霞...
虚云和尚
|佛学论文|因明|五明|
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法性身。知一切众生，皆有如来藏。”“如是次第说，众生菩萨佛。如空遍一切，而空无分别。自性无垢性，亦遍无分别。如虚空遍至，体细尘不染。佛性遍众生，诸烦恼不染。”“如来亦如是，见贪烦恼垢，不净众生中，具足...
芮传明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343444615.html